فصل: تفسير أبي حمزة الثمالي:

.تفسير أبي العالية والربيع:

نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن المفسر، نا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أبي منصور السرخسي بسرخس، نا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزين، نا أبو علي الحسن بن محمد بن موسى الأزدي عن عمار بن الحسن بن بشير الهمذاني عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن أنس عن أبي العالية الرياحي، أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان، أخبرنا محمد بن جعفر السختياني، نا أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الرازي، نا أحمد بن عبد الرحمن، نا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه.

.تفسير القرطبي:

نا الحسن بن محمد بن حبيب، نا أبو العباس محمد بن الحسن الهروي، نا رجاء بن عبد الله، أخبرنا مالك بن سليمان الهروي عن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي.

.تفسير مقاتل بن حيان:

أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان بقراءتي عليه، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قالا: نا أحمد بن محمد بن عبدوس، نا إسماعيل بن قتيبة، وأبو خالد يزيد بن صالح الفراء نا بكر بن معروف البلخي الأزدي: نا أبو معاذ عن مقاتل بن حيان.
وحدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر لفظا، نا علي بن محمد بن أحمد بن دلويه، نا أحمد بن محمد بن يحيى الدهان، نا محمد بن يزيد السلمي، نا حماد بن قيراط، وإبراهيم بن سليمان، وعمرو بن عبد الله بن رضين عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان.

.تفسير مقاتل بن سليمان:

أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المهرجاني، أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن محمد بن الحسين الثقفي المعروف بابن أبي روبة من كتابه، نا عبد الله بن ثابت بن يعقوب المقرئ أبو محمد، نا أبي، نا الهذيل بن حبيب أبو صالح بن بديل عن مقاتل بن سليمان عن ثلاثين رجلا منهم اثنان من التابعين.
طريق التغلبي: أخبرنا أبو القاسم الجيلي، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون، نا أبو ياسين عمار بن عبد المجيد (...): نا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بن سليمان.
طريق أبي عصمة: نا أبو القاسم الحبيبي، نا عبد الله بن أحمد بن الصديق، أخبرنا ابن أبي روبة، نا أحمد بن جميل عن علي بن الحسين بن واقد عن أبي عصمة عن مقاتل بن سليمان.
طريق السدي: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن المفسر حدثنا أبو محمد عبد الله بن المبارك الشجري، أنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد، نا عمرو بن طلحة القناد عن أسباط عن السدس عن مقاتل.
أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ فيما أجاز لي لفظا وخطا: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن العباس الخطيب السوسقاني المروزي، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هلال، نا علي بن الحسن بن شفيق عن الحسين بن واقد.

.تفسير ابن جريح:

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ إجازة، أخبرنا محمد بن خلف الصنعاني، نا علي بن محمد المبارك الصنعاني، نا زيد بن المبارك الصنعاني عن محمد بن ثور الصنعاني عن ابن جريح.

.تفسير سفيان:

أخبرنا محمد بن حمرويه فيما أذن لي عنه، نا أبو بكر الشافعي، نا إسحاق بن الحسن الحربي عن أبي حذيفة عن سفيان الثوري.
أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان قراءة عليه، أخبرنا محمد بن علي الطوسي أبو الحسن، نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديلي، نا أبو عبد الله سعد بن عبد الرحمن المخزومي، نا سفيان بن عيينة.

.تفسير وكيع:

أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد بقراءتي عليه، أخبرنا يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبري نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي، نا أبو يعقوب يوسف بن عيسى المروزي مولى بني زهرة، نا وكيع بن الجراح.

.تفسير هشام بن بشير:

أخبرنا محمد بن نعيم إجازة، أخبرنا محمد بن بطة، نا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصفهاني، نا زناد بن أيوب عن هشام بن بشير.

.تفسير شبل:

أخبرنا محمد بن نعيم إجازة، أخبرنا أبو سعد... بن مصعب الثقفي، نا الحسن بن المثنى، حدثنا أبو حذيفة عن شبل بن عباد المكي.

.تفسير ورقاء:

أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي، أخبرنا...
أبو القاسم بن أحمد بهمدان، أخبرنا إبراهيم بن الهيثم البلوي، نا آدم بن أبي إياس عن ورقاء بن عمر.

.تفسير زيد بن أسلم:

أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن قراءة أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن سخبرة أن محمد بن جرير الطبري حدثهم: نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه.

.تفسير روح بن عبادة:

أخبرنا أبو صالح شعيب بن محمد بن شعيب البيهقي، وأبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الأصفهاني بقراءتي عليه، حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد التميمي، نا أبو الأزهري الأزهر بن منيع العبدي، نا روح بن عبادة العنسي.
وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمري، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي، نا أبو الأزهر روح بن عبادة.

.تفسير الفراتي:

أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري وعبد الله بن حامد بن محمد بقراءتي عليهما قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان، نا أحمد بن يوسف السلمي حمدان، نا محمد بن يوسف الفراتي.

.تفسير قبيصة:

أخبرنا أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن سعد بن إسماعيل الحيري، وأبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني قراءة عليهما قالا: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري: نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي، نا أبو عامر قبيصة بن عقبة الكوفي.

.تفسير سعيد بن منصور:

أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمد بن عبد الله المزني، نا أحمد بن نجدة بن العريان، حدثنا سعيد بن منصور.

.تفسير النهدي:

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد الوزان بقراءتي عليه في داره، أخبرنا محمد بن جعفر بن مضر الميطري: أخبرنا جعفر بن محمد بن الليث أبو عبد الله الزيادي الجوهري بالبصرة، نا أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي.

.تفسير ابن وهب:

أخبرنا محمد بن نعيم إجازة، أخبرنا محمد بن عبيد، نا عبد الله بن مسلم، أخبرنا يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب القرشي.

.تفسير عبد الحميد:

أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا محمد بن خالد بن الحسن، حدثنا داود بن سليمان، نا عبد الحميد بن حميد إلى سورة المطففين، ومنها إلى آخر القرآن، قال:
أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن يوسف، حدثنا عمر بن محمد بن نجير، نا عبد الحميد بن حميد الكشي.

.تفسير محمد بن أيوب:

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة، أخبرنا أبو عبد الله الخازن، نا محمد بن أيوب الرازي.

.تفسير ابن كيسان:

نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر النيسابوري لفظا، أخبرنا أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني الأنماري، حدثنا عبيد الله بن محمد القاضي، حدثنا الفضل بن عباس بن مهران عن علي بن مسلم الطوسي قال: قرأت على أصحاب عبد الرحمن بن كيسان أبي بكر الأهتم، ثم عد تفسيره بالتمام.

.تفسير أبي حمزة الثمالي:

نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن شاذان الرازي بقراءتي عليه في مرو سنتي ثمان وتسع وثمانين وثلاثمائة فأقرأنيه قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الأشج، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي بعض الكتاب بقراءتي عليه، فأجاز لي بالباقي لفظا وخطا، حدثنا محمد بن خلف بن حيان ببغداد، حدثنا إسحاق بن محمد، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن عيسى، حدثنا علي بن خلي عن أبي حمزة الثمالي.

.تفسير المسيب:

قرأت على الحسين بن محمد بن الحسن بن عبد الله الدينوري بعض الكتاب وأجاز لي بالباقي لفظا وخطا، حدثنا محمد بن علي بن حريز، حدثنا الحسين بن علويه القطان، حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا المسيب بن شريك.

.مصنفات علماء العصر:

.تفسير عبد الله بن حامد:

قرأته عليه، تفسير أبي بكر بن فورك، أملاه علينا إلى رأس خمسين آية من سورة البقرة في ثلاثة وأربعين جزءا ما حزم دون رحمه الله.

.تفسير أبي عمرو الفراتي الملقب بالبستاني:

أجاز لي بجميعه لفظا وخطا.

.تفسير أبي بكر بن فورك:

أملى علينا صدرا... من أوله إلى آخره ثم استأنف ولحق واقتصر على الأسئلة والأجوبة حتى فرغ منه.

.تفسير أبي القاسم بن حبيب:

سمعته غير مرة.

.تفسير جبريل:

قرأته كله على مصنفه.

.تفسير النبي صلى الله عليه وسلم:

سمعت بعضه من مصنفه وأجاز لي بالباقي،... قرأته كله على مصنفه، صنفها جميعا أبو الحسن محمد بن القاسم الفقيه الصيدلاني.

.كتاب ابن المبارك:

أخبرنا أبو حنيفة القزويني: أخبرنا أبو بكر محمد بن يعقوب الأستواني عن أبي محمد عبد الله بن المبارك الدينوري.
حقائق التفسير على لسان أهل الإمارة: قرأته كله على مصنفه أبي عبد الرحمن محمد بن الحسن السلمي فأقر لي به.

.كتاب عروة:

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي، أخبرنا أبو يحيى عمار بن محمد بن مسعود، أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، أخبرنا محمد بن هانئ، حدثنا الحسين بن معين، حدثنا الهذيل عن مقاتل بن سليمان بكتاب الوجوه، وأخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني بقراءتي عليه في مجلس واحد، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الحنبلي البغدادي، حدثنا أبو يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله بن مروان الأقطع بملطية:
حدثنا أبو عبد الرحمن... بن حسان الملطي: حدثني أبو صالح إسحاق بن نجيح عن جد السلم بن سامة الجشطيني عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه.
كتاب مالك بن...: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن الصديق، أخبرنا عبد الله بن محمد السعدي، أخبرنا المطهر بن الحكم الكرابيسي عن علي بن الحسين بن واقد.

.كتب المعاني:

.معاني الفراء:

أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزني، وأبو محمد عبد الله بن حامد الوزان، وأبو القاسم الحسن بن محمد المفسر، قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن جهم بن هارون السمري، حدثنا أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء.

.معاني الكسائي:

سمعت أبا القاسم الحسن بن محمد بن الحسن يقول: سمعت أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيد الله الطاهري يقول: سمعت علي بن أحمد المدبر يقول: سمعت أبا عبيد يحدث عن علي بن حمزة الكسائي.

.معاني عبيد:

أخبرنا عبد الله بن حامد بقراءتي عليه هو أبي القاسم الحبيبي علينا قالا:
أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز المكي، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام.

.معاني الزجاج:

قرأت على أبي عثمان سعد بن محمد بن إبراهيم الحيري- وأخبرنا بالجملة-: أخبرنا أبو علي الفسوي وابن مقسم قالا: أخبرنا الزجاج.
وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد بن جعفر النيسابوري بها يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن مسعود الفسوي بها يقول: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن السدي الزجاج.
كتاب النظم: قرأ علينا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب بلفظه قال: قرأت على أبي نصر محمد بن محمد بن يوسف بطوس عن الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني.

.كتاب الغرائب:

سمعت أبا القاسم الحسن بن أحمد السدوسي يقول: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الماداني يقول: سمعت أحمد بن محمد بن المغيرة يقول: سمعت أحمد بن سهل بن يحيى النيسابوري يقول: سمعت سلمة بن رفيع، أخبرنا غسان البصري عن أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي.

.غريب الأخفش:

سمعت أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر يقول: سمعت أبا سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني يقول: سمعت علي بن فارس الدينوري يقول: سمعت شمر بن حمدويه والحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا بشير بن المهاجرة، حدثنا عبد الله بن يزيد عن أبيه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: «إن القرآن يأتي صاحبه يوم القيامة حين ينفلق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له: هل تعرفني؟
فيقول: ما أعرفك. فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته؛ فإنك اليوم من وراء كل تجارة».
قال: «فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسي والديه حلتين لا يقوم لهما الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال لهما: بأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها. فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا».
وقال معاذ بن جبل: كنت في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، حدثنا بحديث ننتفع به، فقال: «إن أردت عيش السعداء، وميتة الشهداء، والنجاة يوم الحشر، والأمن يوم الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور، والري يوم العطش والوزن يوم الخفة والهدى يوم الضلالة، فادرس القرآن؛ فإنه ذكر الرحمن، وحرز من الشيطان، ورجحان في الميزان».