.• جعفر بن عبد الله البغدادي.
عن أحمد بن عمار.مر في جعفر بن عامر (1854).
.1858- (ز): جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي العلوي.
ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال: كان وجها من وجوه الإمامية ثقة في الحديث.رَوَى عَن أبيه وأخيه محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب، وَالحسن بن علي بن فضال، وَغيرهم.روى عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني، وَغيره.وله كتاب المتعة جوده.
.1859- (ز): جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع القمي.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.
.1860- (ز): جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي.
ذَكَره الطوسِي أيضًا وقال: روى عنه حميد بن زياد.
.1861- جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي.
قال الدارقطني: يضع الحديث.وقال أبو زرعة: روى أحاديث لا أصل لها.وقال ابن عَدِي: يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات فمما روى، عَن مُحَمد بن أبي مالك المازني، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا قال: ما اصطحب اثنان على خير، وَلا شر إلا حشرا عليه وتلا
{وإذا النفوس زوجت} وهذا باطل.ثم ساق ابن عَدِي له أحاديث وقال: كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان عليه يمين أن لا يحدث، وَلا يقول: حَدَّثَنَا فكان يقول: قال لنا فلان.أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني قراءة عليه وأنا في الرابعة، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع الغساني، حَدَّثَنَا عمر بن موسى بن هارون بالمصيصة، حَدَّثَنَا جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا صفوان بن هبيرة، ومُحمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ولد النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسرورا مختونا. وهذا آفته جعفر.قال الخطيب: عزله المستعين عن القضاء ونفاه إلى البصرة لأمر بلغه عنه.ومات سنة 258.وقال أبو حاتم: وصل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثًا للقعنبي فزاد فيه، عَن أَنس فدعا عليه القعنبي فافتضح.قال أبو زرعة: أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته.ومن بلاياه: عن وهب بن جرير، عَن أبيه، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى». انتهى.وقال سعيد بن عَمْرو البرذعي: ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعتها من جعفر بن عبد الواحد فأنكرها وقال لا أصل لها وقال في بعضها إنها باطلة موضوعة ثم استرجع وقال لقد كنت أراه وأشتهي أن أكلمه لما كان عليه من السكينة وعباسي يصلح للخلافة ويرجع إلى حفظ وفقه وقد خرج إلى مثل هذا نسأل الله تعالى العافية.وقال مسلمة بن قاسم: مات بالثغر سنة 258، بصري ثقة روى عنه أبو داود وكذا ذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود.
.1862- (ز): جعفر بن عثمان الرؤاسي الكوفي الأحول.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وقال: روى، عَن الأَعمش، وَغيره روى عنه محمد بن الحسن الشيباني وبهم بن بهلول.وقال علي بن الحكم: كان جليل القدر عند العامة.
.• ز- جعفر بن أبي العلاء،
هو ابن أحمد بن علي بن بيان.تقدم (1816).
.1863- (ز): جعفر بن علي.
قال الطبراني في الكبير: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سلم الرازي، حَدَّثَنَا إسماعيل بن موسى السدي، حَدَّثَنَا جعفر بن علي، عَن عَلِيّ بن عابس، عَن عَبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبا موسى الأشعري يقول: قال: رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكون في هذه الأمة رجلان ضالان ضال من تبعهما فقلت: يا أبا موسى انظر لا تكون أحدهما قال: والله ما مات حتى رأيته أحدهما.قال الطبراني بعد تخريجه: وهذا عندي باطل لأن جعفر بن علي شيخ مجهول لا يعرف.قلت: وشيخه قال فيه القطان، وَابن معين: ليس بشيء فالظاهر أنه الآفة.
.1864- جعفر بن علي بن سهل [بن فروخ البغدادي] الحافظ أبو محمد الدوري الدقاق [وهو جعفر بن علي بن فروخ].
عن أبي إسماعيل الترمذي وإبراهيم الحربي.وعنه الدارقطني، وَابن جميع وجمع.قال حمزة السهمي: سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول: ليس بالمرضي في الحديث، وَلا في دينه كان فاسقا كذَّابًا، انتهى.ويقال: إنه مات سنة 330.وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: كان ثقة.
.1865- (ز): جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني.
أخو الحسن الذي يقال له: العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية ووالد محمد صاحب السرداب.وكان جعفر مباينا لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم.ذكرته لأنبه على السبب في نسبته إلى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم.
.1866- (ز): جعفر بن علي بن علي بن عبد الله الجعفري نزيل دهستان.
ذكره ابن بانويه في الإمامية وقال: كان يفتي على مذهب أبي حنيفة.
.1867- (ز): جعفر بن علي بن حازم:
.1868- (ز): وجعفر بن علي بن حسان البجلي.
.1864 مكرر- (ز): وجعفر بن علي بن فروخ الدقاق البغدادي، يعرف بالحافظ.
.1869- (ز): وجعفر بن عمارة الخارفي الهمداني الكوفي.
ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة.
.1870- جعفر بن عمران الواسطي.
عن عمر بن كثير.مجهول.فأما الراوي عن الحسن فثقة، انتهى.والواسطي روى عنه عُبَيد بن هشام الحلبي.
.1871- ذ- جعفر بن عنبسة بن عَمْرو الكوفي أبو محمد.
روى عن عمر بن حفص المكي، ومُحمد بن الحسين القرشي.روى عنه الأصم، وَعبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني شيخ للطبراني، وَعبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز شيخ للدارقطني.قال ابن القطان: لا يعرف.وقال البيهقي في الدلائل في إسناد هو فيه: إسناد مجهول.قلت: وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: ثقة روى عن سليمان بن يزيد، عَن عَلِيّ بن موسى الرضا.
.1872- جعفر بن عيسى [بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري ويعرف لذلك بالحسني].
بصري.ولي القضاء.وهو جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري ويعرف لذلك بالحسني.يروي عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان.حدَّث عنه أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم ونصر بن داود الصاغاني.قال أبو حاتم: ضعيف.توفي سنة 219.وقال أبو زرعة: صدوق، انتهى.وقال أبو حاتم: ترك حديثه لما كان يدعو الناس إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد.
.1873- (ز): جعفر بن عيسى بن يقطين.
.1874- (ز): وجعفر بن قرط المزني.
.1875- (ز): وجعفر بن قعنب بن أعين:
الكوفيون.ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة.
.1854 مكرر- جعفر بن أبي الليث [وهو جعفر بن عامر البغدادي، ويقال: جعفر بن عبد الله البغدادي].
عن ابن عرفة بخبر كذب.وعنه ميسرة بن علي الخفاف ظلمات بعضها فوق بعض.
.1876- (ز): جعفر بن مازن الكاهلي الطحان الكوفي.
ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال: أقدمه المأمون بغداد وأجازه قال: وكان راوية للحديث والشعر روى عنه حميد بن زياد، وَغيره.مات سنة 264.
.1877- (ز): جعفر بن مالك.
روى عن حمدان بن منصور.روى عنه محمد بن يحيى العطار.ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة وأثنى عليه خيرا.
.1878- جعفر بن مبشر الثقفي.
من رؤوس المعتزلة له تصانيف في الكلام وهو أخو الفقيه حبيش بن مبشر.رَوَى عَن عَبد العزيز بن أبان.وعنه عُبَيد الله بن محمد اليزيدي.مات سنة 234، انتهى.قال النديم: كان حبيش أيضًا متكلما لكنه لم يقارب جعفرا وكان جعفر متكلما صاحب حديث وله خطابة وبلاغة وزهد وعفة وذكر له تصانيف كثيرة.
.1879- (ز): جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار.
ذَكَره الطوسِي وقال: روى عن حسين بن عثمان الرواسي روى عنه الحسن بن المثنى، ومُحمد بن الحسين بن عبد الله.
.1880- (ز): جعفر بن المثنى آخر يقال له: الخطيب مولى ثقيف.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.وقال علي بن الحكم: لم يكن مرضيا.
.1881- جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي.
عن أبيه.وثقه أبو داود.وقال النَّسَائي: ليس بالقوي.وقال ابن عُيَينة: لم يكن صاحب حديث، انتهى.وبقية كلامه: أنا أعرف به منهم إنما وجد كتابا وجمع كتبًا فذهب بها إلى اليمن.وذكره ابن عَدِي في الكامل وقال: روى عنه معمر.قال ابن عَدِي: ليس من الرواة المشهورين وإنما له الشيء بعد الشيء.
.1882- ذ- جعفر بن محمد الشيرازي.
قال ابن القطان: لا يعرف حاله.حديثه في سنن الدارقطني.قلت: وذكره الطوسي في رجال الشيعة.
.1883- جعفر بن محمد الخراساني.
ابن عقدة: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى الصوفي، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد الخراساني، حَدَّثَنَا أبو ضمرة أنس، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: تبنى مدينة بين جدولين عظيمين لهي أسرع انكفاء بأهلها من القدر في أسفلها.هذا باطل.قال أبو بكر الخطيب: الحمل فيه على جعفر وهو مجهول، انتهى.بقية كلام الخطيب: هذا حديث منكر.وسيأتي جعفر بن محمد بن أبان الخراساني (1910) فيحتمل أن يكون هو.ورواه الدارقطني في غرائب مالك عن ابن عقدة وقال: هذا باطل موضوع والحمل فيه على جعفر بن محمد وهو مجهول.وأخرج أيضًا من طريق جعفر بن محمد بن عوف، عَن مُحَمد بن صالح بن فيروز، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر سئل عن هذه الآية:
{وكان تحته كنز لهما}... الحديث.قال الدارقطني: جعفر بن محمد، ومُحمد بن صالح مجهولان.قلت: فيجوز أن يكون هذا.
