.2150- حجاج بن سنان.
عن علي بن زيد بن جدعان.قال الأزدي: متروك، انتهى.ووجدت له حديثًا منكرًا أخرجه الدارقطني في الأفراد من رواية عون بن عمارة، عن السكن البرجمي عنه، عَن عَلِيّ بن زيد، عن سعيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة رفعه من صلى على في يوم جمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عامًا.وسيأتي في ترجمة زكريا البرجمي (3222).
.2151- حجاج بن صفوان المدني.
عن أبيه وأسيد بن أبي أسيد.وعنه أبو ضمرة والقعنبي وكان القعنبي يثني عليه.وقال أحمد بن حنبل: ثقة.وقال الأزدي: ضعيف، انتهى.وقال أبو حاتم: صدوق وهو ابن صفوان بن أبي يزيد.وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات.وروى أيضًا عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عَن أبيه.
.2152- حجاج بن علي.
شيخ روى عنه أبو مخنف.مجهول.وأبو مخنف هالك، انتهى.وروى حجاج، عَن عَبد الله بن عباد بن عبد يغوث.
.2153- حجاج بن فروخ الواسطي.
قال ابن معين: ليس بشيء.وضَعَّفَهُ النسائي.محمد بن المثنى: حَدَّثَنَا حجاج بن فروخ، حَدَّثَنَا زياد أبو عمار، عَن أَنس، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأحاديث مناكير يطول ذكرها.وقال غير واحد: حَدَّثَنَا حجاج بن فروخ، حَدَّثَنَا العوام بن حوشب، عن ابن أبي أوفى، أو غيره قال: كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فكبر.البزار في مسنده: حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن يوسف، حَدَّثَنَا الحجاج بن فروخ، حَدَّثَنَا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن سلمان قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إذا تزوج أحدكم فكان ليلة البناء فيصل ركعتين وليأمرها فلتصل خلفه فإن الله جاعل في البيت خيرًا».هذا حديث منكر جدا، انتهى.وهذه الترجمة كلها منتزعة من كلام ابن عَدِيّ.وأخرج العقيلي الحديث الأخير من طريق محمد بن بكار عنه وأوله: أمرنا خليلي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا نتخذ من المتاع إلا أثاثا كأثاث المسافر، وَلا نتخذ من النساء إلا ما ننكح وأمرنا إذا دخل أحدنا على أهله... فذكره.قال العقيلي: رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: حدثت أن سلمان قال: فذكر نحوه قال: وهذا أولى.وقال أبو حاتم: شيخ مجهول.وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات.وذكره الساجي في الضعفاء.وقال ابن الجارود في الضعفاء: ليس بشيء.
.2154- (ز): حجاج بن كثير الكوفي.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وقال: أسند، عَن أبي جعفر الباقر.
.2155- (ز): حجاج بن مرزوق.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.
.2156- حجاج بن منير القلاء.
قال أبو سعيد بن يونس: روى، عَن عَبد الملك بن مسلمة حديثًا منكرًا.
.2157- حجاج بن ميمون.
عن ثابت البناني.منكر الحديث قاله ابن طاهر، انتهى.وروى أيضًا، عَن حُمَيد بن أبي حميد الشامي.روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة.منها: ما ذكره ابنُ حِبَّان في ترجمة عيسى بن شعيب البصري من روايته عن هذا، عَن حُمَيد بن أبي حميد، عَن عَبد الرحمن بن دلهم رفعه: قدس العدس على لسان سبعين نبيا.وعيسى نقل البخاري عن الفلاس أنه صدوق وأقرَّه فإلصاق الوهن بحجاج بن ميمون أولى من إلصاق الوهن به.
.2158- حجاج بن النعمان.
عن سليمان بن الحكم.قال الأزدي: لا يُكتب حَدِيثه، انتهى.وقال في موضع آخر: مجهول ضعيف.وقال ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن علي العدوي: لا يعرف.
.2159- حجاج بن يزيد.
عن أبيه، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا: اطلبوا الحاجات من حسان الوجوه.وله، عَن أبيه: تربوا الكتاب.قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، انتهى.ويزيد والد الحجاج ذكره ابن قانع في الصحابة بهذا الحديث.والراوي عن الحجاج: هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف.
.2160- حجاج بن يسار.
عن ابن عمر.وعنه الليث.لم يتكلم فيه أحد.ونقل ابن الجوزي أن أبا حاتم قال: مجهول فوهم إنما قال ذلك في ابن يساف (2161)، انتهى.وذكر هذا أبو حاتم ابن حبان في ثقاته وقال: روى عنه ليث بن أبي سليم.وقال الأزدي في الضعفاء: حجاج بن يسار روى، عَن عَلِيّ بن زيد متروك الحديث.
.2161- حجاج بن يساف.
شيخ لكهمس.مجهول.
.2162- حجاج بن يوسف الثقفي الأمير.
عن أنس.قال أبو أحمد الحاكم: أهل ألا يروى عنه.وقال النَّسَائي: ليس بثقة، وَلا مأمون.قلت: يحكي عنه ثابت وحميد، وَغيرهما فلولا ما ارتكبه من العظائم والفتك والشر لمشى حاله، انتهى.وقد استوفيت ترجمته في مختصر التهذيب ذكرته للتمييز.
.2163- حجاج الهمداني.
شيخ لابن أبي خالد.قال ابن المديني: مجهول.
.2164- (ز): حجاج الرقي.
عن عكرمة.وعنه محمد بن إبراهيم إمام مسجد حرَّان.قال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه.
.2165- ذ- حجاج العائشي.
عن أبي جمرة.وعنه إبراهيم بن النضر.ذكره شيخنا في ذيله ولم ينقل فيه شيئًا، وقد مضى ذكره في إبراهيم بن النضر (333).ورواه الطبراني من الوجه الذي ذكره البزار فقال: إبراهيم بن النضر، عن إبراهيم العائشي فالله أعلم.
.• ز- حجاج الأسود.
تقدم في ابن الأسود (2143).
.-مَنِ اسْمُهُ حُجْر وحَدَثان وحِدْمِر:
.2166- (ز): حجر بن إياس بن مقاتل.
عن أبيه.وعنه ولده علي بن حجر الثقة المشهور شيخ الأئمة، يأتي ذكره في مقاتل (7898) ومضى ذكر والده إياس (1335).
.2167- (ز): حجر بن زائدة الحضرمي الكندي.
ذكره أبو عَمْرو الكشي والطوسي في رجال الشيعة.وقال ابن النجاشي: كان ثقة صحيح السماع روى عنه عبد الله بن مُشكان.
.2168- (ز): حجر الهجري ويقال: الأصبهاني.
عن سعيد بن جبير.وعنه عمارة بن أبي حفصة.قال أبو حاتم: لا أعرفه.
.2169- حدثان.
عن عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما.وعنه عاصم بن النعمان.مجهول.وَقال البُخاري: لا يتابع عليه، انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
.2170- حِدْمِر أبو القاسم.
حدَّث عنه ليث بن أبي سليم: في بول الجارية ليس بمقنع.
.-مَنِ اسْمُهُ حديج وحديد:
.2171- ذ- حديج بن أبي عمرو.
مصري.روى عن المستورد بن شداد حديثًا منكرًا قاله ابن يونس في تاريخ مصر قال: وما أدري ممن هو.روى عنه يزيد بن أبي حبيب.وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وَابن حبان في طبقة ثقات التابعين فلم يعرفاه بأكثر من روايته عن المستورد إلا أن ابن حبان قال: حديج بن عَمْرو وقال: روى عنه الحارث بن يزيد.والحديث المذكور رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن لَهِيعَة قال مرة: عن الحارث بن يزيد، عن حديج بن عَمْرو وقال مرة: عن يزيد بن أبي حبيب، عن حديج بن أبي عَمْرو، سمعت المستورد يحدث عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لكل أمة أجل وإن أجل أمة محمد مِئَة سنة فإذا جاءت المِئَة أتاها ما وعدها الله».قال ابن لَهِيعَة: يعني كثرة الفتن.
.2172- ذ- حديج غير منسوب.
روى عنه يحيى الحماني مقرونًا بشريك.قال ابن حزم: مجهول.قال شيخنا: هو حديج بن معاوية وهو في الميزان.
.2173- ذ- حديد بن حكيم الأزدي [أَبُو علي].
عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق وهو أخو مرازم.ذكرهما الدارقطني في المؤتلف والمختلف وقال: من شيوخ الشيعة.وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: يكنى أبا علي.وقال ابن النجاشي: كان ثقة.وقال علي بن الحكم: كان عظيم القدر وافر العقل مشهورًا بالفضل روى عنه ابنه علي، وَغيره.
