.2661- حفص بن عمر الدمشقي [أَبُو الوليد، يعرف بحفص صاحب القطف].
مولى قريش.عن عقيل فأتى بخبر منكر: أتاني جبريل بهذا القطف.رواه يونس بن عبد الأعلى، حَدَّثَنَا ابن وهب عن حفص بن عمر عن عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله، عَنِ ابن عباس.ورواه إبراهيم بن المنذر الحزامي، عَنِ ابن وهب فقال الزهري، عَن أَنس. انتهى.وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.وقال ابن يونس يكنى أبا الوليد حدث عن عقيل ويونس، وَغيرهما روى عنه ابنه عبد المؤمن، وَابن وهب.قال وكان يعرف بحفص صاحب القطف.قلت: يعني الحديث المتقدم.
.2662- حفص بن عمر الرازي.
عنِ ابن المبارك وقرة.قال أبو حاتم: كان يكذب.نقله ابن الجوزي والذي قال يكذب فأبو زرعة.وَقال البخاري: يتكلمون فيه.وقال ابن عَدِي: ليس حديثه منكر المتن.وقال أبو حاتم: والدارقطني ضعيف.روى عن العوام بن حوشب وقرة بن خالد.وعنه حفص الربالي والعلاء بن سالم. انتهى.وهو غير المهرقاني الذي أخرج له (س).
.2663- حفص بن عمر.
بصري سكن بغداد وحدث عن شعبة.قال أبو حاتم: متروك الحديث.روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق.
.2664- حفص بن عمر بن ناجية القناد.
عن عبد الله بن رشيد.قال الدارقطني: متروك.
.2665- حفص بن عمر العبدري المكي.
عنِ ابن جريج.وعنه جعفر بن عبد الله.قال البيهقي: ضعيف.
.2666- حفص بن عمر بن الصباح الرقي سنجة ألف.
معروف من كبار مشيخة الطبراني.مكثر عن قبيصة، وَغيره.قال أبو أحمد الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه. انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: ربما أخطأ.
.2667- حفص بن عمر بن أبي الزبير.
ضعفه الأزدي.فلعله، عَن أبي الزبير، أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان بن أبي يزيد، عَنِ ابن الزبير لا، عَن أبي الزبير، وَلا يعرف من ذا، انتهى.وهذا الرجل الذي ذكره الأزدي ذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته وقال حفص بن عمر بن أبي الزبير، عَن أَنس روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية.وأما الذي اسم جده كيسان فذكره ابنُ حِبَّان في الثقات أيضًا في أتباع التابعين وقال روى عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان.
.2668- (ز): حفص بن عمر المازني أبو عمر.
عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء، عَن جَابر رفعه: ليس على الماء جنابة، وَلا على الثوب جنابة، وَلا على الأرض جنابة.أخرجه (قط) وحفص لا يعرف استدركه الياسوفي.
.2669- حفص بن عمر الجدي.
منكر الحديث قاله الأزدي.روى عن معاذ بن محمد الهذلي عن يونس عن الحسن عن سَمُرَة رضي الله عنه مرفوعا قال: مثل الذي يفر من الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا غشي وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض يا ثعلب ديني فخرج له حصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات.رواه عنه الحسن بن مهران.
.2670- حفص بن عمر.
بصري.عن أيوب السختياني في العقيقة.قال الأزدي: منكر الحديث.
.2671- حفص بن عمر الأحمسي.
عنده مناكير كذا في تذييل ابن حبان على الضعفاء ولعله حصين.
.2672- (ز): حفص بن عمران بن أبي الوشام.
عن السري بن يحيى.وقع حديثه في ترجمة الحسين من مستدرك الحاكم وتعقبه الذهبي في تلخيصه بأن حفصا لا يعرفه.
.2673- حفص بن غياث.
شيخ بصري.له عن ميمون بن مهران.مجهول. انتهى.روى عنه الوليد بن محمد بن النعمان.
.2674- حفص بن قيس أبو سهل.
عن نافع.وعنه شبابة.في حديثه بعض المناكير قاله الحاكم أبو أحمد. انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
.2675- (ز): حفص بن المُسَيَّب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد.
عن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبيه عَن جَدِّه قيس بن سلمة، عَن أبيه سلمة العنزي أنه وفد على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فذكر حديثا.وعنه ولده سلمة بن حفص.قال العلائي: إسناد مجهول ورواته لا يعرفون.
.2676- (ز): حفص بن أبي المقدام الإباضي.
من رؤوس الإباضية من رؤوس الخوارج.من مقالته إن من آمن بالله وكفر بالنبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو كافر فإن جهل الله وجحده فهو مشرك.ذكر ذلك ابن حزم وما في هذه المقالة كبير أمر والله أعلم.
.2677- حفص بن النضر.
شيخ لقتيبة.صدوق.قال أبو حاتم: روى حديثا منكرا. انتهى.وروى عنه أيضًا موسى بن إسماعيل وإبراهيم بن موسى، وَابن المديني.قال ابنُ مَعِين: صالح.
.2678- حفص بن واقد [اليربوعي العلاف].
بصري.عنِ ابن عون، وَغيره.قال ابن عَدِي: له أحاديث منكرة.وهو اليربوعي العلاف.روى عنه عمر بن شبة وعباد بن الوليد، وَعبد الله بن الحكم القطواني.
.2679- حفص الفرد.
مبتدع.قال النسائي صاحب كلام لا يكتب حديثه. انتهى.وكفره الشافعي في مناظرته.
.2680- حفص.
عن أبي رافع، عَن أبي بكر رضي الله عنه.قال البخاري: في حديثه نظر.رواه عنه موسى بن أبي عائشة في الذهب بالذهب والفضة... فرواه حسين بن حسن الأشقر عن زهير عن موسى. انتهى.وقال أبو حاتم: حديثه منكر.وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات.
.• ذ- حفص الأبزى.
قال العقيلي: كوفي حديثه غير محفوظ.قلت: هو عمر بن حفص غلط في اسمه بعض الرواة وسيأتي (5599).
.-مَنِ اسْمُهُ حكامة والحكم:
.2681- حكامة.
عن مالك بن دينار. انتهى.ذكرها في فصل النساء آخر الكتاب ولم يزد.قلت: وقد رأيت في ترجمة عثمان بن دينار في ثقات ابن حبان حكامة لا شيء.وقال العقيلي: في ترجمة والدها عثمان بن دينار وهو أخو مالك بن دينار أحاديث حكامة تشبه أحاديث القصاص وليس لها أصل.
.2682- الحكم بن أيوب [بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر] الثقفي.
ابن عم للحجاج.رَوَى عَن أبي هريرة.مجهول.روى عنه الجريري. انتهى.وهو الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر الثقفي كان عامل الحجاج على البصرة حكى عنه أيضًا يحيى بن أبي إسحاق والعلاء بن زياد وأبو خلدة وغير واحد من أهل البصرة.وإنما أراد أبو حاتم أنه مجهول العدالة لا مجهول العين وقتل الحكم بها بعد موت الحجاج في العذاب في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة بضع وتسعين.وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فلم يصب فإن له موبقات كابن عمه ولو لم يكن إلا قصة يزيد الضبي التي ذكرها أبو يَعلَى في مسند أنس من مسنده.
.2683- الحكم بن الجارود.
روى عنه الحسين بن علي الصدائي.قال الأزدي: فيه ضعف. انتهى.وقال أبو حاتم: مجهول.
.2684- الحكم بن جميع.
شيخ لمحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة الأحمسي.مجهول.سمع عَمْرو بن صفوان.
.2685- (ز): الحكم بن الحارث بن محمود.
في محمود (7602).
.• ز- الحكم بن أبي خالد.
في الحكم بن أبي ليلى (2698).
