فصل: ** عقِرَ يَعقَر، عَقَارًا، فهو عاقِر

.** عِقال [مفرد]:

ج عُقُل:
1- جديلة من الصُّوف أو الحرير المُقَصَّب تُلَفُّ على الكوفية فوق الرَّأس "عِقالُ الشيخ
- عِقالٌ ملوّن/ سعوديّ".
2- حبلٌ يُربط به البعيرُ ونحوه "عِقالٌ لا يُحلُّ"
أطلق الفتنة من عقالها/ أطلق الحربَ من عقالها: أثارها
- أطلقه من عِقاله: فكّ قيده، ترك له حرِّيَّة التصرُّف
- انطلق من عِقاله: تحرّر.

.** عقَبَ يَعقُب، عَقْبًا وعُقوبًا، فهو عاقِب وعقيب، والمفعول مَعْقوب

• عقَب أباه في منصبه: تلاه، خلفَه فيه من بعده "عقَب والدَه في إمامة المسجد
- عقَب الشَّيْبُ السَّوَادَ
- يَعقُب العاصفةَ هدوءٌ [مثل أجنبيّ]".

.** عَقْب [مفرد]:

1- مصدر عقَبَ.
2- ذرّيّة، الولدُ وابنُ الوَلدِ "لا عَقْبَ له: لم يَبْق له ولدٌ ذكر- {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقْبِهِ} [ق]".

.** عَقِب [مفرد]:

ج أعقاب:
1- (شر) عظمُ مؤخَّر القَدَم، وهو أكبر عِظامها "ضربَ عَقِبَه
- احرص على غسل عقبيك في الوضوء
- «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» [حديث]: لتارك غسلهما في الوضوء
- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: ارتدَّ وانثنى راجعًا- {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللهُ}: نكفر ونَضِلّ"
جاء على عقِبه: جاء بعده، خلَفه
- سار في أعقابهم: تبعهم، اقتفى أثرَهم
- عادوا على أعقابهم/ ارتدُّوا على أعقابهم/ انقلبوا على أعقابهم: تراجعوا، انهزموا، عادوا سريعًا على الطَّريق الذي جاءوا منه، ارتدُّوا كفّارًا بعد إيمانهم، رجعوا إلى ما كانوا عليه
- نكص على عقبيه: رجع عمَّا كان عليه من خير.
2- آخِرُ كلِّ شيءٍ وخاتمتُه "جرى نقاشٌ عَقِبَ الجلسة
- تلقّى التّهاني عَقِب الحفلة
- جئتك في عَقِب الشهر: لأيّام بقيت منه عشرة أو أقل"
أعقاب الأمور: أواخرها
- عَقِب السِّيجارة: ما يُرمى منها بعد تدخين الجزء الأكبر
- في أعقاب الشَّيء: في نهايته، بعده
- قلَبه رأسًا على عَقِب: جعل عاليه سافله.
3- وَلَدُ الوالد الباقي بعده "مات وليس له عقِبٌ- {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}.

.** عُقْب [مفرد]:

ج أعقاب:
1- عَقِب؛ آخر كُلِّ شيءٍ وخاتمتُه "ضربوه بأعقاب البنادق
- عُقْبُ سيجارة
- جاء في عُقْب الشَّهر: بعد انقضاء الشّهر كلّه".
2- خيرُ الجزاء {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا}: وخيرٌ عاقبةً".

.** عَقََبَة [مفرد]:

ج عَقَبات وعِقاب:
1- صعوبة، عائقٌ ما يعترض سيرَ العمل، أو يحول دون تحقيق شيء وبلوغِه "تغلب على عَقَبة المسكن
- الحياة مليئة بالعَقَبات- {فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}.
2- طريق صعب في الجبل، ويُكنَّى بها عمَّا يحول دون إنجاز أمر أو الصُّعوبة في إنجازه.

.** عُقْبى [مفرد]:

عقِب، عُقْب، آخرُ كلِّ شيء وخاتمتُه {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبَى} [ق]- {وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ}.
• العُقْبى: الآخرة، المَرْجِعُ إلى الله {سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}
عُقبى لك: أدعو لك بحسن العاقبة، تقال ردًّا على التَّهنئة بمولودٍ أو نجاحٍ أو زواجٍ أو حجٍّ أو نحو ذلك.

.** عقَدَ/ عقَدَ لـ يَعقِد، عَقْدًا، فهو عاقِد، والمفعول معقود (للمتعدِّي)

• عقَد الزَّهرُ: تضامَّت أجزاؤُه فصار ثمرًا.
• عقَدَ الحبلَ ونحوَه: جعل فيه عقدة، جعل منه عُرْوة وأدخل أحد طرفيه فيها وشدّه، عكْس حلّه "عقَد المنديلَ/ رباطَ عُنُقه".
• عقَد الزَّواجَ أو البيعَ ونحوَهما: أجراه وأتمَّه "عقَد زواجَه على فلانة
- عقَد صفقة رابحة".
• عقَدوا اجتماعًا أو نحوَه: اجتمعوا في مكانٍ معيَّن وبحثوا موضوعًا ما "عقَدوا جلسة تصالح/ مؤتمرًا عاجلاً".
• عقَد العَزْمَ أو النِّيَّةَ: عزَم ونوَى وقصَد "عقَد العزمَ على السَّفر".
• عقَد الأملَ أو الآمالَ على أمرٍ: رجاه وتمنَّاه "الآمال معقودة على حضوره".
• عقَد الخوفُ لسانَه: أسكته، أفقده القدرةَ على النُّطق
معقود اللِّسان: عاجز عن الكلام، أو مرتبك في كلامه بسبب الخَجَل.
• عقَدوا عدّةَ مباحثات بينهم: تباحثوا.
• عقَد العهدَ أو اليمينَ: أكَّده وأحكمه {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}
عقَد له الرِّئاسةَ في قومه: جعلها له.
• عقَد ناصيتَه: غضِب وتهيَّأ للشرِّ
عقَد ما بين حاجبيه: عَبَس وقطَّب.
• عقَد اتِّفاقًا: أبرَمه.
• عقَد قلبَه على شيء: لَزِمَه وعكف عليه، صمَّم، قرَّر "عقَد قلبه على الإيمان".
• عقَد له على الجيش: رأَّسه عليه.

.** عَقْد [مفرد]:

ج عُقود (لغير المصدر):
1- مصدر عقَدَ/ عقَدَ لـ.
2- (قن) اتّفاق بين طرفين يلتزم بموجبه كلٌّ منهما تنفيذَ ما جاء فيه "أبرم عقدًا
- عقد الزّواج/ القران
- عقد إيجار- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}
أهل الحَلّ والعَقْد: الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور
- العَقْد الاجتماعيّ: جملة الاتفاقات الأساسيّة في الحياة الاجتماعيّة وبمقتضاها يضع الإنسانُ نفسَه وقواه تحت إرادة المجتمع
- العَقْد القضائيّ: هو الذي يُعْقَد أمامَ القاضي خلال الدَّعوى ليفضّوا به موضوعًا مُتَنازعًا عليه
- عَقْد العمل: عقد يلتزم بموجبه شخصٌ أن يعمل في خدمة شخصٍ آخر مقابل أجر
- عَقْد اللِّسان: احتباس صوته
- عَقْد تراضٍ: هو الذي يكفي لانعقاده اقتران القبول بالإيجاب
- عَقْد ثنائيّ: عقد يتمّ بين شخصين ويلزمهما
- فسَخ العَقْد: نقضه
- مُسجِّل العُقود الرَّسميَّة: الكاتب العَدْل.
• العَقْدُ من الأعداد: العشرة والعشرون إلى التِّسعين "ألفاظ العقود
- حصل على الدكتوراة وهو في العقد الرابع من عمره".
• العُقود الرَّسميَّة: المحرّرات الموثَّقة على يد الموثّقين في حدود اختصاصاتهم.

.** عِقْد [مفرد]:

ج عُقود: قلادةٌ أو خيط يُنظَم فيه الخرزُ ونحوُه ويحيط بالعنق "عِقْد لؤلؤيّ
- عقود الذَّهب والمرجان"
انفرط عِقْدُهم: تفرَّقوا واختلفوا، تشتَّتوا
- واسطةُ العِقْد: أكبرُ خرزاته وأثمنُها، تُطْلَق على أهمِّ شيء بين مجموعة أشياء.

.** عُقْدَة [مفرد]:

ج عُقُدات وعُقْدَات وعُقَد:
1- موضع العَقْد في الحبل ونحوِه "عُقْدَة المنديل"
انحلَّت عُقْدةُ لسانه: نطق بعد سكوت، استطاع الكلام، باح بسرِّه
- حلَّ العُقْدةَ: أزال الخلافَ، ذلَّل العقبة
- عُقدة التَّقصير: عقدة تستخدم لتقصير الحبل
- عُقدة اللِّسان: عدم الطَّلاقة في الكلام.
2- عَقْد، إحكام، إبرام {وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ}.
3- ما تعقده السَّاحرة وتتمتم عليه {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ}.
4- (جغ) وحدة لقياس المسافات البحريَّة مقدارها 1852 مترًا في السَّاعة "تسير السفينةُ بسرعة ثلاثين عُقْدةً في السَّاعة".
5- (دب) أزمة الصراع أو قمة الأحداث وهي حبكة معقَّدة لمسرحيَّة أو رواية يغلب عليها طابع الملهاة، وتشوق الجمهور ويأتي بعدها الحل وتؤدي إلى الخاتمة.
6- (شر) كتلة خلايا عصبيّة كالموجودة خارج الدِّماغ أو الحبل الشّوكيّ.
7- (طب) تورُّم سويّ صغير يحدث في الجسم نتيجة لعدوى.
8- (نت) موضع ظهور الورقة على ساق النَّبات.
• عُقْدة لمفاويَّة: (طب) جسم يشبه الغُدّة، ويكون على امتداد مسالك الأوعية الليمفاويَّة.
• عُقْدَة النَّقص: (نف) شعور دائم بعدم الكفاءة أو الميل للتَّقليل من شأن النَّفس، وينتج عن هذا الشُّعور عدوانيّة شديدة وإفراط في التَّعويض لتغطية النَّقص.
• عُقْدَة نفسيَّة: (نف) مشكلة تعترض حياة شخص فينشأ عنها اضطراب في النَّفس كعقدة أوديب.
• عُقْدَة أوديب: (نف) حالة نفسيَّة مرضيَّة، يتعلَّق فيها الابن بأمِّه تعلُّقًا جنسيًّا، مع إظهار العداوة لأبيه.
• عُقْدة الكترا: (نف) حالة نفسيَّة غير سويَّة، تتعلَّق فيها الابنة بأبيها مع إظهار عداوة لأمِّها.
• عُقْدة الخواجة: الميل إلى تقليد واقتناء كلّ ما هو أجنبيّ.

.** عقَرَ يَعقِر، عَقْرًا، فهو عاقِر، والمفعول معقور (للمتعدِّي)

• عقَرَ الرّجلُ والمرأةُ: عَقُما، أي لم يلدا "امرأة عاقِرٌ- {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ}.
• عقَر البعيرَ: قطع إحدى قوائمه ليسقط فيتمكّن من ذبحه {فَعَقَرُوا النَّاقَةَ}.
• عقَر الحيوانَ: ذبَحه "عقر عِجْلاً".
• عقَره الكلبُ: عضَّه "قتلَ الكلبَ الذي عقَر ولدَه".

.** عقُرَ يَعقُر، عُقْرًا، فهو عاقِر

• عقُرتِ المرأةُ: عقَرت، عقُمت، أي لم تلد "عقُر الشَّابُّ- {وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا}.

.** عقِرَ يَعقَر، عَقَارًا، فهو عاقِر

• عقِرت المرأةُ: عقَرت، عقمت ولم تلد "عقِر الرَّجلُ
- امرأة عاقِر
- حملت بعد عَقَار".

.** عَقْر [مفرد]:

مصدر عقَرَ.

.** عُقْر [مفرد]:

ج أعقار (لغير المصدر): مصدر عقُرَ.
• عُقْرُ الدَّار: وسطُها، أحسن موضع فيها
هاجمه في عُقْر داره: في المكان الذي يقيم فيه
- يواجهه في عُقْر داره: يتحدَّاه.

.** عَقْرَب [مفرد]:

ج عقارِبُ، مؤ عَقْربة وعَقْرَباءُ وعَقْرَب، ج مؤ عقارِبُ: (حن) دُوَيْبَّة من العنكبيّات ذاتُ سُمٍّ، تلسع (تُطلق على المذكَّر والمؤنّث) "عقاربُ الصَّحراء
- عقربُ الماء
- لدغته عقرباءُ"
دبَّت بينهم عقاربُ الشِّقاق: اختلفوا وتفرَّق شملُهم
- دبَّت عقاربُه: ظهر شرُّه
- عَقْرب الصُّدغ: خُصْلة شعر تدليها المرأة على صدغِها في شكل حُمة العقرب.
• عَقْرب البَحْر: (حن) جنس سمك من فصيلة عقربيّات البَحْر، ذو رأس ضخم وزعانف ظهريّة كبيرة، يعيش في البحار الاستوائية، ومنه أنواع سامّة.
• العَقْرب: (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه الثّامن بين الميزان والقوس، وزمنه من 24 من أكتوبر إلى 21 من نوفمبر.
• قلبُ العَقْرب: (فك) نجمة حمراء عملاقة مُتقلِّبة وهى أكثر النجوم إشراقًا في مجموعة برج العَقْرب.
• عقارب السَّاعة: ثلاث إبر في وجهها: تشير إلى السَّاعات والدَّقائق والثَّواني.

.** عُقْربان [مفرد]:

ذَكَر العقارِب.

.** عقَصَ يَعقِص، عَقْصًا، فهو عاقِص، والمفعول معقوص

• عقَصتِ المرأةُ شعرَها: ضَفرته ولوته أو فتلته، فجعلت منه ضفيرةً مستديرةً على الرَّأس أو في مؤخّرته.
• عقَص أصابعَه: لواها.

.** عَقْص [مفرد]:

مصدر عقَصَ.

.** عَقَص [مفرد]:

(عر) خرم مفاعلتن المعصوب في الوافر.

.** عِقْصَة [مفرد]:

ج عِقْصَات وعِقاص وعِقَص: خُصْلَة من الشَّعر مضفَّرة باستدارة على الرَّأس أو في القفا، ضفيرة، جديلة "كلُّ يومٍ تصنَع عِقْصةً في شعرِها
- عِقْصةٌ ملتوية/ مُسْدَلَة".

.** عقْعَق [مفرد]:

(حن) طائر صخّاب من الفصيلة الغرابيّة، له ذَنَبٌ طويل ومنقار طويل.

.** عقَفَ يَعقِف، عَقْفًا، فهو عاقف، والمفعول معقوف

• عقَف العُودَ: ثناه، لواه "شيخٌ معقوف القامة
- للوعل قرنان معقوفان
- عقَف شاربيه
- سخَّن قضيب الحديد ثمّ عقَفه".

.** عَقْف [مفرد]:

مصدر عقَفَ.

.** عَقّ [مفرد]:

مصدر عَقَّ وعَقَّ عن.

.** عَقَّ عَقَقْتُ، يَعُقّ، اعْقُقْ/ عُقّ، عُقوقًا وعَقًّا، فهو عاقّ، والمفعول معقوق

• عقَّ والديه: عصاهما، وترك الشَّفقة والإحسان إليهما "ما عَقَقْنا والدينا قطّ
- نهى الإسلامُ عن عُقوق الوالدين
- ولدٌ عاقٌّ".

.** عَقَّ عن عَقَقْتُ، يَعُقّ، اعْقُقْ/ عُقّ، عقًّا، فهو عاقّ، والمفعول معقوق عنه

• عَقّ عن ولدِه: ذبَح ذبيحةً يوم السابع "عقَّ عن ابنته بشاة".

.** عَقَّاد [مفرد]:

1- صيغة مبالغة من عقَدَ/ عقَدَ لـ.
2- صانعُ الخيوط والأزرار المنسوجة وحبال السَّتائِر، وبائعها، مَنْ مهنتُه العِقادة "عقَّاد ماهر".

.** عُقّافة [مفرد]:

خشبةٌ في أحد طرفيها التواءٌ وانحناءٌ، يُجذب بها الشَّيء أو يُعلّق بها "علّق لوحةً بعقَّافة
- عُقّافةٌ من حديد
- عُقَّافات خشبيَّة".

.** عُقَّال [مفرد]:

(طب) انقباضٌ شديد التَّوتُّر، مؤلمٌ في بعض العضلات، يسبِّب وقوفًا وقتيًّا للحركة، تشنُّج "عُقَّالٌ في السَّاق/ الفكّ".

.** عقَّبَ على يعقِّب، تعقيبًا، فهو مُعقِّب وعقيب، والمفعول مُعقَّب عليه

• عقَّب على قوله: بيَّن ما فيه من عيوبٍ أو محاسنَ، علَّق عليه فإمّا أن ينقضه أو يردّ عليه أو يؤيِّده "عقَّب على المحاضرة/ خطابه/ الأنباء"
عقَّب في الصَّلاة: جلس -بعد أن صلَّى
- لصلاةٍ أخرى أو لدعاءٍ أو نحو ذلك.
• عقَّب القاضي على حُكمِ سَلَفِه: أبطله، حَكم بغيره "عقَّب قاضي الاستئناف على حكم المحكمة الأدنى- {وَاللهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ}: لا رادّ له ولا ناقض".
• عقَّب عليه: كرَّ ورجع "تصدَّق ولم يُعقِّب: لم يستثنِ أحدًا- {وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ}.